RED VIAL INKA EN LOS ANDES ORIENTALES EN AYACUCHO, PERÚ

Las redes de caminos diagonales y transversales formaron parte de la integración territorial en elTawantinsuyu; eran conexiones físicas para crear símbolos de interacción entre personas, bienes y elementosculturales. Estos caminos, como parte de un sistema preexistente de ocupaciones anteriores fueronacondicionados, mejorados y reconfigurados en época Inka. Las vías fueron materializadas con unainfraestructura arquitectónica bajo una organización de poder ideológico, social, político y económico,adaptado a un medio geográfico de territorio agreste para la movilidad de personas, animales, bienes yproductos a nivel local, regional y macro-regional. En este contexto, presentamos los resultados de unsector ubicado al noreste de Ayacucho y al oeste de Cusco, limitado por los ríos Pampas y Apurímac(demarcaciones naturales de los departamentos Ayacucho, Cusco y Apurímac). Tomando como referenciala arqueología del paisaje (el hombre y su entorno sagrado) reportamos la relación entre la red vialy elementos culturales de diseño Inka (ushnus y tambos) realizados con tecnología local y asociados alos caminos y al puente sagrado Pumachaka, como parte de la estrategia de dominación, poder y controlestatal.La metodología incluyó el empleó de SIG y las herramientas del programa para el análisis de redes viales,visibilidad e intervisibilidad entre las huacas (wakakuna) y caminos (ñankuna) que aún perduran enlos quehaceres cotidianos de la cosmovisión (apukuna como parte del animismo) del hombre andino