ETNICIDAD ESTRATÉGICA, NACIÓN Y (NEO)COLONIALISMO EN AMÉRICA LATINA

Las transformaciones ocurridas en Bolivia a partir del año 2000, marcadas por movilizaciones indígenas y populares de carácter masivo y radical, llevaron al poder a un presidente indígena y cocalero en las elecciones del 2005, desatando una oleada de expectativas y esperanzas en los movimientos antisistémicos del mundo. Sin embargo, el entrelazamiento de reivindicaciones étnicas y discursos nacionalistas, así como la adopción de modelos desarrollistas y el fortalecimiento del centralismo estatal, han puesto en entredicho la profundidad de dichas transformaciones. Han surgido contradicciones entre los derechos de los pueblos indígenas, las organizaciones campesinas - particularmente los cocaleros - y el Estado. Privilegiando una noción economicista del territorio, el gobierno de Evo Morales ha implantado proyectos de explotación petrolera, minería a cielo abierto y vinculación caminera que han provocado la resistencia de diversas comunidades indígenas en todo el territorio nacional. El propósito de este trabajo es analizar, a partir del caso de la lucha en defensa del TIPNIS una instancia concreta de lo que la socióloga argentina Maristella Svampa llama el “giro eco-territorial de las luchas sociales”. La intención es comprender la dinámica política de la etnicidad como proyecto “estratégico”, como campo de lucha entre el estado y los pueblos indígenas. Pero también pretendo ver cómo la nación hegemónica reproduce a partir de este mismo discurso, formas de “administración colonial” (Guerrero, 2000) del territorio y la población, que reducen a las poblaciones del Parque al papel de meros objetos, domesticados y pasivos, de sus políticas multiculturales.