Identidades múltiples e identidades por exclusión: el riesgo de un racismo indigenista

El proyecto de los Estados de la modernidad consistió en la negación de lamultiplicidad identitaria de cualquier conglomerado humano y laasimilación de cualquier rasgo cultural o lingüístico (a través de la coerción,la persecución o modalidades más sutiles) a las nuevas identidadesnacionales.Sin embargo, la reacción posmoderna no se ha basado en una recuperaciónde la diversidad y multiplicidad cultural sino en la esencialización mítica derasgos cosificados en el tiempo y el intento de enfrentar las nuevas crisisidentitarias con modelos que apelan a una pertenencia biológica quedeterminaría rasgos culturales innatos.Este artículo intenta abordar algunos de dichos riesgos en el análisis delsurgimiento de un indigenismo eminentemente posmoderno, y de corteracista, que postula la pre-existencia indígena en América como rasgounificador de pueblos muy distintos, asignando a dicha pertenencia sólorasgos positivos y oponiéndola a una negatividad "en bloque" asignada "loblanco", que construye un estereotipo que reúne en otro bloque identidadeshegemónicas e identidades perseguidas, borrando la complejidad de losprocesos identitarios.Por último, se recupera el proyecto del Estado Plurinacional de Bolivia comouna iniciativa que, partiendo de un movimiento indígena, busca quebrar laesencialización y asumir el carácter plurinacional y pluricultural de losEstados modernos como alternativa de construcción de nuevos modelosidentitarios y nuevos proyectos socio-políticos.