Tramas patrimoniales y políticas de memoria en Chile. Apuntes etnográficos de los monumentos Patio 29 y Villa San Luis de la ciudad de Santiago;
Heritage weaving and memory policies in Chile. Ethnographic notes on “Patio 29” and “Villa San Luis” monuments in Santiago city

El artículo examina el vínculo entre políticas patrimoniales y políticas públicas de memoria iniciado en Chile en 1996, explorando críticamente el rol que ocupan los procesos de patrimonialización en la gestión política del pasado reciente. De forma innegable, la protección patrimonial de recintos utilizados durante la dictadura cívico militar chilena (1973- 1989) bajo la Ley de Monumentos Nacionales Nº17 288 se ha constituido en una pieza clave de la gestión pública de la memoria en Chile, sin embargo, es posible observar que el conjunto de experiencias patrimoniales compromete a su vez una serie de disputas y distopías necesarias de dilucidar. En este contexto, dos experiencias paradigmáticas de Santiago de Chile permiten comprender las grietas que abren las políticas patrimoniales en la gestión pública de la memoria. Por una parte, el Patio 29 del Cementerio General con sus desprendimientos materiales y simbólicos, por otra, la Villa San Luis, ícono de una disputa urbana que pone en tensión la conservación de la memoria histórica. Se propone un relato etnográfico que exprese y materialice esas fisuras provocadas por la tensión entre, por una parte, el deber de conservar la memoria y, por otra, el abandono y olvido social de un pasado que resulta política y socialmente incómodo.

The paper examines the link between patrimonial and public memory policies initiated in Chile in 1996. It critically explores the role of the process of turning something into heritage, inside the political management of the recent past. It’s undeniable that heritage protection of places used during the civic-military dictatorship (1973-1989) under the Law of National Monuments (17 288) has become a key piece in the public management of memory in Chile. However, it’s possible to observe that the heritage experiences as a whole also involves a series of disputes and dystopias that need to be elucidated. In this context, two paradigmatic experiences in Santiago de Chile, allow us to comprehend the rifts opened by heritage policies on memory public management. On the one hand, the General Cemetery’s “Patio 29” (Courtyard 29) with its detachments, both materials and symbolic; on the other, “Villa San Luis” (San Luis Villa), an icon of an urban dispute that put a strain on historical memory conservation. We propose an ethnographic account that expresses and materializes those fissures caused by the tension between memory preservation duty and the abandonment and social oblivion of a past that’s politically and socially uncomfortable.