Estado, vecinos e indígenas en la conformación del espacio fronterizo: Buenos Aires, 1810-1852;
State, neighbors and indigenous people in the conformation of the frontier: Buenos Aires, 1810-1852

La hipótesis del trabajo es que la imposibilidad y/o la ineficacia por parte del gobierno de encarar un curso de acción excluyentemente agresivo y militar derivó en la necesidad de realizar la expansión territorial y la consolidación del nuevo espacio provincial mediante el acuerdo con los grupos indígenas del sur de la provincia. Del lado indígena, la misma imposibilidad de detener bélicamente el avance provincial, habría llevado a algunas parcialidades a aceptar las condiciones impuestas por el gobierno bonaerense integrándose como habitantes en el nuevo espacio fronterizo. El espacio de negociación entre, por un lado, autoridades y pobladores de la campaña y, por otro, distintas agrupaciones indígenas marcó todo el período analizado tanto en el nivel diplomático como en el de la vida cotidiana. En el ultimo sentido proponemos que se configuró en el espacio fronterizo una cultura mestiza, un “lugar en el medio” entre la sociedad indígena y la sociedad criolla, que combinaba elementos culturales de las dos sociedades en contacto dando orígen a una formación diferenciada.

The process of territorial expansion in the province of Buenos Aires was conditioned as much by internal factors of the Creole society as by intrinsic processes of Indian society. The ups and downs of border policy are explained by the various projects of the people and authorities of Buenos Aires as well as internal situations of indigenous people. As the other side of this process, the increasing pressure of state power over Indian territory led the indigenous leaders to take different strategies when dealing with the government. The hypothesis of this work is that the inability and / or ineffectiveness of the government to carry out an aggressive expansion on indigenous territory led to the need to negotiate with indigenous people the territorial advance. In the Indian side, the same inability to stop the provincial advances by war, led some to accept the conditions imposed by the Buenos Aires government and integrate as inhabitants the new border space. The space of negotiation between authorities and residents of the frontier on the one hand, and various indigenous groups, on the other, marked all the studied period both diplomatically and in everyday life. In the latter sense we propose that a mestizo culture formed in the in-between space of Creole and indigenous society, a sort of “middle ground” that combined elements of both giving rise to a third differentiated society.