Proyectos y prácticas sobre la educación de los indígenas. El caso de la misión franciscana de Laishí frente al juicio del Inspector José Elías Niklison (1901-1916);
Projects and practices on the education of indigenous people. The case of the Laishí Franciscan mission criticized by the Inspector José Elías Niklison (1901-1916)

Durante la ocupación de los Territorios Nacionales de Chaco y Formosa (finales del siglo XIX y comienzos del XX) las órdenes religiosas cumplieron un papel preponderante por medio del ejercicio de “formas pacíficas” que vinculaban evangelización - educación- trabajo. Combinadas con las formas violentas contribuyeron a amalgamar las soluciones para el “problema indígena”.En esta presentación abordamos el sistema reduccional para los qom en Misión Laishí, Formosa. Los franciscanos la presentaban como modelo de su plan civilizatorio y evangelizador. Al mismo tiempo, el Inspector del Departamento Nacional del Trabajo José Elías Niklison (1875 – 1920) puso en cuestión su funcionamiento en la visita que efectuara en 1914.Las diferencias entre los religiosos y este funcionario nos permiten acercarnos a los debates respecto de la educación como vía de integración de los indígenas, en el período en estudio. Debates atravesados por el aumento del control estatal sobre las misiones franciscanas, y las concepciones de los reformistas liberales y los religiosos.Circunscribimos el estudio al período comprendido entre la fundación de la misión en 1901 y la publicación en 1916 del Informe del citado Inspector.El corpus de fuentes se compone principalmente de normativas, informes de franciscanos fechados entre 1900 y 1914 y la “Investigación en los Territorios Federales de Chaco y Formosa” de J. E. Niklison.

During the occupation of the National Territories of Chaco and Formosa (in the late nineteenth century and early twentieth), the religious orders fulfilled a leading role through the exercise of "peaceful ways" that linked evangelization, education and work. Combined this with violent forms contributed to amalgamate the solutions to the "Indian problem". In this paper we deal the reduction system for the Qom in Mission Laishí, Formosa. The Franciscans presented it as a model of civilizing and evangelizing plan. At the same time, the National Labour Department Inspector José Elías Niklison (1875-1920) questioned its operation in his visit effected in 1914. The differences between religious and this governmental employee allow us to approach to the debates about education as a way of integration of indigenous, in the study period. Discussions framed by increasing state control of the Franciscan missions, and conceptions of liberal reformers and religious. We circumscribe the study to the period from the founding of the mission in 1901 to the publication of the report of the mentioned inspector in 1916. The source corpus consists mainly of regulations, Franciscan reports dated between 1900 and 1914 and "Research in the Federal Territories of Chaco and Formosa" by J. E. Niklison.