Encender las barricadas: artefactos afectivos para la transmisión de la memoria del movimiento antidictatorial en Chile (1983-1986);
Lighting the barricades: affective artefacts for the transmission of memory of the anti-dictatorial movement in Chile (1983-1986)

En este artículo analizamos el uso de la barricada como un artefacto afectivo clave en la transmisión generacional de la memoria del movimiento de resistencia antidictatorial en Chile (1983-1986). Para ello exploramos la relación entre los afectos, significaciones y rituales implicados en la activación de este artefacto en zonas históricamente marginalizadas de Santiago. Habitualmente descritas por la prensa como actos vandálicos, las barricadas han sido estudiadas por el campo de estudio de los movimientos sociales como repertorios de protesta, sin embargo en los estudios de la memoria no han ocupado un lugar central como elementos conmemorativos. A partir de un estudio cualitativo que incluyó el análisis de entrevistas en profundidad, observación participante y revisión de fuentes documentales, proponemos entender la barricada como un artefacto afectivo. Nuestro análisis sugiere que a través de dos dimensiones, una materialidad territorializada y una temporalidad transgresora, este artefacto es capaz de activar la transmisión de memorias que no han sido incluidas en la narrativa oficial. 

In this article we analyze the use of the barricade as a key affective artefact in the generational transmission of the memory of the anti-dictatorial resistance movement in Chile (1983-1986). To do this, we explore the relationship between affects, meanings and rituals involved in activating this device focusing our analysis on historically marginalized areas of Santiago. Usually described by the press as vandalism, barricades have been studied by the field of social movements studies as repertoires of protests, yet in the field of memory studies they have not taken a central place as commemorative elements. Based on a qualitative study that included the analysis of in-depth interviews, participant observation and analysis of documentary sources, we propose to understand the barricade as an affective artefact. The analysis suggests that through two main dimensions, a territorialized materiality and a transgressive temporality, this artefact is capable of activating the transmission of memories that have not been included in the official narrative.