De pañuelos verdes y pañuelazos. Las relaciones entre la movilización social y la memoria en la lucha por los derechos de las mujeres;
About green scarfs and “pañuelazos”. The relation between social mobilization and social memory in the fight for women's right.

En este artículo se analizan los pañuelazos como un tipo de repertorio de protesta. Esta acción colectiva implica la exhibición de un pañuelo que le da sentido a la práctica. Centrado en comprender las formas en las que el movimiento de mujeres y feministas visibiliza la demanda por el aborto legal en la Argentina, se enfoca en el estudio del pañuelo verde en tanto símbolo que enlaza y conecta esta demanda con las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, y con las feministas de diversas latitudes. También se propone indagar, las formas en las que las mujeres que participaron del primer pañuelazo de 2018 recuerdan y recuperan la historia de ambos movimientos. Para lograr este objetivo, este trabajo parte de una perspectiva relacional que conjuga aspectos de las teorías de la acción colectiva con las del campo de los estudios de memoria social, a la vez que vuelve transversal la perspectiva de género y recupera algunos estudios feministas sobre acción colectiva y movimientos sociales. 

In this article, pañuelazos are analyzed as a type of protest that involves the use of scarfs as a symbol that gives meaning to the protest. In this work there are two objectives that are connected and mutually involved. On the one hand, it aims to understand the ways in which the movement of women and feminists makes the demand for legal abortion visible in Argentina through the green scarf. By doing that, the scarf connected them with the human rights movement, especially with Madres y Abuelas de Plaza de Mayo. On the other hand, it is proposed to investigate the ways in which the women who participated in the first pañuelazo of 2018 remember and recover the history of both movements. The article is based on a relational sociological perspective that combines aspects of collective action theories with social memory studies, while mainstreaming the gender perspective and recovering some feminist studies on collective action and social movements.